Au coeur de l'Ecoute Consciente se trouve la parole,mais pas n'importe quelle parole. L'utilisation des mots, telle qu'elle a été élaborée par le psychologue Carl Rogers dans la psychothérapie Centrée sur la Personne, est accompagnement délicat et respectueux du cheminement de l'autre ; c'est une subtile attention à sa démarche, à son orientation, à ses détours, pas à pas, avec autant de compréhension que si l'on était dans ses pas, mais sans jamais perdre de vue la distance respectueuse que permet le "comme si".
La parole est expression des sensations, des émotions, des pensées. Elle est support de relation. Dans le cadre d'Ecoute Consciente, est recherchée une parole qui entre en relation avec le monde intérieur de l'autre. C'est une parole qui apprend les mots d'accueil inconditionnel, de compréhension, d'authenticité.
Parcourir le chemin de cette parole conduit aux portes d'une qualité relationnelle créatrice et transformatrice de nos vies.
En même temps, chaque écoutant s'efforce d'être une personne réelle, congruente dans l'espace de la relation : ces trois attitudes de Compréhension Empathique, de Considération Positive Inconditionnelle, et d'Authenticité, déterminent le climat relationnel qui facilite l'évolution des êtres ; dans ce climat, la tendance actualisante ou force de vie, se déploie et va à la rencontre des autres.
Cette parole s'enracine dans le corps nous nous laissons guider par nos cinq sens pour être là, présents à nous-mêmes et au monde qui nous entoure. A l'écoute de nos sensations corporelles, nous sommes conscients de notre enveloppe extérieure, le "moi-peau" ou enveloppe de peau qui nous délimite et nous protège.
L'enveloppe de peau est une frontière réelle et symbolique entre l'intérieur et l'extérieur. Elle synthétise toute la dynamique des relations humaines, cet échange permanent entre soi et les autres. Vivre en conscience la perception de cette enveloppe va harmoniser nos relations dans une recherche d'équilibre entre le monde intérieur et l'environnement.
La consistance osseuse révèle la structure intérieure, la charpente, qui canalise les forces et offre la stabilité d'être.
Nous sommes attentifs à notre verticale, lorsque la force du sol qui nous soutient, monte depuis nos pieds bien enracinés le long de notre colonne vertébrale : en même temps, nous laissons nos bras s'ouvrir à notre dimension horizontale. Nous écoutons la dimension symbolique de notre corps qui nous introduit à cette réalité d'être humain, debout entre terre et ciel. Cette conscience du corps favorise l'approfondissement de l'intériorité et laisse monter une parole empreinte de silence.
Cette parole laisse la place au silence, émerge du silence et le fait advenir.
De quel silence s'agit-il ?
Il s'agit du silence intérieur émergeant du plus profond de notre être lorsque le corps est calme et les émotions apaisées. Sa musicalité est vivifiante.
Il s'agit du silence entre les mots, silence qui crée l'espace de la résonance intérieure, de l'appropriation personnelle. Il est nourriture au coeur de la parole.
Il nous invite à approcher notre dimension spirituelle.
Le silence est écoute de ce qui nous rassemble lorsque s'exprime cette commune humanité qui exprime aussi la qualité universelle de l'être humain. Le silence est écoute de ce qui est présent au plus intime de chacun d'entre nous. Cette qualité de Silence ou de Présence imprègne toute la démarche d'Ecoute Consciente, y compris pendant les moments de parole.
Ecoute Consciente se pratique essentiellement en groupe dans le cadre d'un atelier mensuel.
Travailler aux justes relations commence par la conscience de soi. Celle-ci s'enracine dans l'écoute du corps, se développe dans la rencontre avec les autres et s'épanouit dans le silence intérieur. Progressivement la conscience de soi s'élargit à la conscience de groupe : il devient possible de vivre et construire ensemble.
Cette construction commune est explorée dans l'atelier avec des supports symboliques tels que le dessin, l'argile, les bambous ... (voir les chapitres suivants : oeuvre commune et accès au symbole)
En premier lieu, nous écoutons l'univers qui nous entoure et nous accueille. Nos cinq sens nous informent sur les images visuelles, les sons, les sensations tactiles, les odeurs et les goûts qui nous entourent et pénètrent en nous lorsque nous y sommes attentifs.
Ensuite, riches de ces rythmes, de ces couleurs, de ces sensations, nous écoutons notre intériorité : comment sommes-nous, au centre de notre environnement ? Que ressentons-nous de nous-mêmes : quelles sont nos sensations, nos émotions, nos pensées ? Quel est notre degré d'ouverture ou de fermeture à ce qui nous environne ? Comment vit ce "centre", notre "je" ?
Nous entrons de plus en plus dans la profondeur de notre "intérieur", conscients autant que nous en sommes capables, à cet instant précis, de notre enveloppe extérieure (le "moi-peau" ou l'enveloppe de peau qui nous protège et nous délimite), de notre verticale lorsque la force du sol qui nous soutient monte depuis nos pieds bien enracinés, le long de la colonne vertébrale ; en même temps, nous laissons nos bras s'ouvrir à notre dimension horizontale.
Alors seulement, au centre de nous-mêmes, dans un rapport apaisé avec notre environnement, nous entrons dans l'écoute des autres :
Pour atteindre cette qualité, il est certainement nécessaire de commencer avec une distance respectueuse par rapport au monde de l'autre. L'autre doit d'abord être reconnu en tant qu'autre, sinon, aucune rencontre n'est possible : son monde est un autre monde.
Au fur et à mesure que la confiance s'installe, que se mettent en place la compréhension et l'ouverture de l'un à l'autre dans la relation d'écoute, une implication plus personnelle de l'écoutant est possible. Celui-ci peut prendre la liberté de se laisser ressentir, avec ses propres émotions, le vécu de l'autre. Il peut même se laisser vibrer en résonance à ce qui est commun.
Alors se crée un rythme commun. Les deux partenaires sont transformés par cette qualité relationnelle dans laquelle a pu s'exprimer une certaine réciprocité. Ce moment d'écoute a la qualité d'une Oeuvre Commune, et participe ainsi à la progression de la qualité humaine dans son ensemble.
| Mise à jour : Dimanche 24 Février 2008 |
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